Dejemos que llegue el final de los tiempos... (borrador de diciembre del 2023 que apenas vió la luz)

Tuve el honor de conocer a John Sevigny, fotógrafo estadounidense a quien conocí a través de redes sociales en 2007 cuando él radicaba en Saltillo y a quien invité a impartir su taller de fotografía callejera en Casa del Artista (Casa del Artista Ana Mary Bringas de Martín), desde entonces entre ambos se entabló una bonita amistad a pesar de no coincidir mucho por la distancia, John ocasionalmente me procuraba aquí en Torreón; John fue un incansable nómada en nuestro país y Centroamérica en la búsqueda de imágenes para incorporar a su amplio cuerpo de trabajo que dio luz varias publicaciones; desde entonces siempre mantuvimos contacto a través de mensajería electrónica y las mismas redes sociales, por lo que cada dos o tres años, volvimos a concordar reunirnos aquí en Torreón.

 En 2010, repitió la experiencia, regresó a La Laguna para la presentación de su libro Un muerto pare el santo en la Casa del Artista y en la universidad donde impartía clases, la Ibero Torreón, este año la violencia llegó al punto álgido pero eso no frenó del todo nuestra promoción de la práctica fotográfica callejera con su libro.

De igual manera en 2012 nos volvimos a reunir, en esta ocasión con un taller de Fotografía Callejera y Composición también en Casa del Artista, generalmente a su llegada era ponernos al corriente de andanzas al calor de unas heladas cervezas en alguna cantina lagunera, departiendo con sus siempre interesantes anécdotas.

Pasó el tiempo y durante la pandemia de COVID-19 me enteré de que estaba en El Salvador, Honduras y Guatemala, posteriormente coincidiríamos a través de redes sociales y una reunión virtual y retomaríamos charla a través de Zoom o Meet. Luego del encierro pandémico, John retornó al país, con más material y anécdotas, como el de su secuestro y su pasión aventurera de registrar lugares de cierto riesgo como bares y cantinas.

Entre 2022 y 2023 acordamos reunirnos en La Laguna para la presentación de su más reciente material y la próxima salida de su último libro. En Mayo del mismo año nos reunimos en Torreón, realizamos su presentación de libro Let the good times roll (Deja que llegue el final de los tiempos) en Café Canijo de Lerdo, Dgo., y se llevó a cabo un taller de foto de calle express muy práctico con un pequeño grupo entusiasta entre amistades de ambos y estudiantes míos. Al cabo de 3 días John retornaba a Saltillo, Coah., para continuar su itinerario hacia CDMX, con la promesa de vernos en otoño para presentar el último libro físicamente: League of the Dead (La Liga de los muertos).

Gran sorpresa del destino que, sabiendo que ya había comenzado a presentar su libro en CDMX, el 05 de noviembre por la tarde repentinamente recibo una llamada de quien se identificó como su pareja para darme una estrujante noticia: John había fallecido.

Para mi fue increíble la noticia, John mi maestro de foto callejera y amigo había trascendido a otro plano, el plano de la luz que añoramos quienes laboramos con ella, la luz que buscamos como sinónimo de verdad en la absurda realidad que nos acoje. 

"Todo profeta de la fatalidad necesita dos cosas: instrucciones de algún dios o diosa y un par de ojos atentos para ver el triste y lamentable estado del mundo" estas fueron algunas de las palabras en el penúltimo libro de John Sevigny. 

Nacido en Miami en 1969, John Sevigny fue fotógrafo, escritor y docente. Se desempeñó como reportero y fotógrafo de Associated Press y EFE News. John realizó más de 50 exposiciones individuales incluyendo muestras en Estados Unidos, Países Bajos, México, El Salvador, Guatemala y participó en innumerables exposiciones colectivas en todo el mundo. Sus impresiones artísticas se encuentran en colecciones públicas y privadas de todo el mundo. De su autoría fotográfica plasmada en libros de fotografía están Callejón de Milagros (2020), Fuego del cielo (2019), El Muerto Pare el Santo (2010), Let the End Times Roll (2022) y League of the Dead (2023).

Me falta un amigo (uno más), un maestro (entre otros maestros acaecidos previamente), me falta un cómplice de fotografá de calle, John te fuiste repentinamente, como la blanca niña que nos sorprende para acompañarla y que no falla en su empeño de no dejarnos ir.

Hasta pronto querido John, ¡dejemos que llegue el final de los tiempos!.

 

Torreón, bifurcación del tren, dilema de migrantes.

Torreón, Coah. Septiembre 2023

En los últimos días de septiembre, Torreón, Coah., ha sido una vez más referencia en medios de comunicación nacional e internacional, por los encabezados donde se menciona el fenómeno migratorio hacia la frontera norte, principalmente por la oleada de migrantes de origen centroamericano que este año han cobrado notoriedad por el incremento de personas de origen venezolano, más que haitianos, guatemaltecos, salvadoreños, beliceños, colombianos entre los que regularmente pasan por la Región Lagunera de Coahuila y Durango.

La novedad en los medios, que la semana pasada arribó un contingente de entre 2,500 y 3,000 personas en su mayoría de origen venezolanos, con destino a Piedras Negras para cruzar hacia Eagle Pass, Texas. La información compartida localmente acerca de esto, generalmente va acompañada de alarma, en el tono o la manera de expresar la noticia, con sesgos entre líneas, que si sumas la interpretación de los receptores espectadores, inmediatamente van a acciones extremas.

Barda de Colonia Braulio Fernández Aguirre 

Tristemente destaca que en colonias aledañas al cruce de ferrocarriles de la compañía FERROMEX, han aparecido algunos muros con pintas alusivas a este fenómeno humano, pero que dejan ver las fobias consecuencia de prejuicios e ignorancia, y que dejan latente la posibilidad de acciones hostiles contra quienes menos tienen y más vulnerables se encuentran por obvias razones.

FERROMEX detuvo aquí en Torreón sus vehículos para no exponer a los migrantes dada la cantidad que viajaban montados sobre sus furgones de carga, además de tratarse no solo de adultos sino de grupos de familias que incluyen menores de edad desde escasos meses y que corren el riesgo de accidentes, como una prudente medida preventiva, no para bloquear su paso sino para no relacionarse con un posible accidente del cual se haría responsable.

La gente cuestiona, por qué vienen, por qué se quedan, por qué no se regresan a su lugar de origen, pero no se ponen en sus zapatos, no se detienen a imaginar lo que significa empacar la vida en una mochila, dejar atrás a la familia, el hogar, los recuerdos, y lanzarse a un viaje incierto donde cada kilómetro puede ser el último.

No vienen por ocio ni por capricho. Vienen huyendo del hambre que no da tregua, de la violencia que arranca hijos y sueños, de gobiernos que colapsaron y dejaron a su gente sin futuro. En Venezuela, por ejemplo, la hiperinflación y la escasez de medicinas convierten el día a día en una batalla perdida. En Centroamérica, las pandillas y el crimen organizado no dan opción: o te sumas o te matan, y muchas veces la única salida es el norte. Por eso no se regresan, porque regresar no es una opción; es volver a una muerte anunciada o a una vida sin dignidad.

¿Y por qué se quedan? La respuesta es sencilla: no se quedan. La Laguna es un punto de tránsito, no un destino. Su paso por Torreón es apenas una pausa forzada, un respiro en medio de un viaje de semanas o meses. Cuando el tren se detiene, ellos esperan, resisten el sol y el frío, se acomodan en las vías con lo poco que tienen, y al otro día siguen. No quieren quedarse aquí; quieren cruzar, llegar a un lugar donde puedan trabajar, sanar y reconstruir sus vidas.

Mientras transitan, son personas con nombre, con historia, con miedo y con esperanza. No son una amenaza. Son padres que cargan a sus hijos, madres que amamantan entre el ruido del metal, jóvenes que sueñan con un empleo digno. Y aunque la desconfianza y las pintas en los muros gritan lo contrario, la realidad es que su presencia nos confronta con nuestra propia humanidad: si nosotros, que tenemos casa y comida, reaccionamos con odio ante quienes no tienen nada, ¿qué dice eso de nosotros?

Más allá del alarmismo de los medios, hay otra historia. Hay voluntarios, iglesias y vecinos que llevan agua, comida y ropa. Hay médicos que atienden sin preguntar de dónde vienen. Hay quienes entienden que la migración no es un problema que se resuelve con muros, sino con empatía y políticas que ataquen las causas de raíz. La Laguna ha sido siempre tierra de paso, de gente trabajadora y solidaria. No permitamos que el miedo nuble esa herencia.

Porque al final, todos somos migrantes de algo: de una infancia, de un lugar, de un sueño. Y mientras ellos cruzan, nosotros tenemos la oportunidad de cruzar también la barrera del prejuicio. No se trata de abrir las puertas de par en par, sino de no cerrar el corazón. De verlos como son: seres humanos que, como nosotros, solo quieren un mañana mejor.

Dos naufragios que marcan el contraste global de desigualdad

La madrugada del 14 de junio del presente, al sur de Grecia en el mar Jónico, naufragó el Adriana, un bote pesquero con más de 750 migrantes de origen pakistaníes, sirios, palestinos y egipcios, testigos mencionan la presencia de un barco de la Guardia Costera griega rastreando la superficie oscura del agua, esa noche perdieron la vida más de 100 niños. Solo un súper yate acudió al llamado de auxilio.

Esa mañana del 19 de junio, 5 días después del naufragio de migrantes, se extravió el submarino Titan de la empresa OceanGate con 5 personas a bordo, entre ellos tripulación y empresarios multimillonarios quienes pagaron miles de dólares para descender a la profundidad y poder contemplar los restos del RMS Titanic, que yace frente a la costa de Halifax (Canadá). El submarino se perdió aproximadamente a 650 km de Cabo Cod (Massachusetts) y a casi 4,000 m de profundidad.

Del primer naufragio pocos se enteraron, del segundo todos estuvieron pendientes, vaya que en los medios y las redes sociales contrasta la desigualdad global, reflejo de cómo se han colonizado el alma, las creencias, los valores y la mirada misma. Vivimos en un mundo indiferente de los pobres.

El súper yate Mayan Queen IV propiedad de la familia Baillères, una de las más acaudaladas de México, navegaba la madrugada del 14 por el Mediterráneo cuando recibió el llamado de auxilio, se trataba del barco con migrantes en emergencia a 4 millas náuticas de su posición; aproximadamente a 20 minutos del naufragio, el imponente yate logró rescatar a 100 de los 750 migrantes.

¿Sólo uno respondió al llamado? Al parecer tres embarcaciones acudieron a auxiliar, la del millonario mexicano fue una. Para el submarino la ayuda fue proporcional a la distancia del hundimiento. La cultura del cuidado es algo que, podría decirse, distingue a México; independientemente de esto, la empatía se refleja en las acciones de la tripulación del Mayan Queen IV, mostrando la verdadera humanidad de estas historias.

Los medios mundiales se lamentan más por la pérdida de la tripulación del Titán, los titulares lo confirman; los migrantes que perdieron la vida no fueron ni serán de tanto interés. 

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Hace casi 10 días naufragó un bote con más de 750 migrantes, ahogándose más de 100 niños. Hace unos días se perdió el submarino #Titan con 5 tripulantes, empresarios y multimillonarios. Del primero pocos se enteraron, del segundo todos pendientes, contrasta la desigualdad global. pic.twitter.com/0jlks0N1eL

— 𝙈𝙞𝙜𝙪𝙚𝙡 𝙀𝙨𝙥𝙞𝙣𝙤 ❁ (@miguelespino) June 22, 2023